Аким Апачев

Текст песни

Солнце водоворот, просыпается народ
Девки встанем в хоровод
Воины идут в поход
Каждый воин удалец
Каждый пахарь, каждый жнец
Девки, кружим от души
Воин ворога крушит

Есть волшебная граната в подсумке
На гранате той кольцо небелунгов
А подсумок тот лежит на полянке
Где погибли словно мамонты танки
Где играет далеко не Вивальди
Где на штурм уходят воины-скальды
Там, где по полю летит Кавабанга
Там, где Тор уже нашел Йормунганда

Бей, бой, бунт, побед!
Бей, бой, смерти нет!
Жми, режь, если свеж!
Жги, грешь, не гордеешь!
Перенеси нас, Рогенлайв,
На последний смертный бой!
В бой уходит уходит авангард,
Будет битым Йормунганд!

Вырос ясень в небосвод
Белка древо стережет
А под деревом загинул
Безымянный целый взвод
На могилах сон-трава
Снится буйна-голова
Красные кружева
Кружится и жива

Наступает время дикой охоты
Кто теперь придет убить Бармаглота?
Одноглазый в синем ищет удачу
С ним два ворона, два волка и гача
Мед по изве нальем по бокалам
И напьемся с Регинлейв до отвалу
Утром встретим Рагнарок на обочине
Этой ночью Один будет проглочен

О чём песня «Регинлейв»

«Регинлейв» Акима Апачева — песня в стилистике воинского гимна, где современная война осмысляется через призму скандинавской мифологии и фэнтезийных образов. В тексте переплетены картины боевых действий («танки», «штурм», «авангард») с отсылками к Одину, Валгалле, Рагнарёку, Йормунганду и валкирии Регинлейв, которая должна перенести павших на «последний смертный бой».

Так создаётся ощущение, что бойцы — это одновременно современные воины и мифологические герои-скальды, для которых смерть в бою не конец, а часть большого цикла битвы и славы. Хоры с призывами «Бей, бой, смерти нет!» подчёркивают культ бесстрашия, готовность идти в авангард и принимать свою судьбу как часть великой саги о войне и жертве.